اشتداد . » فتدبّر ! « 1 » پس قسم آخر كه بايد غير اوّل باشد از لفظ و الّا مخرج است ، و همچنين گفته‌اند كه : قابل نقصان به همين سبب نيست ، و اين دليل نفى اشتداد « 2 » نيز از جميع اعراض مىنمايد . اين است تحرير كلام شرح علّامه ، رحمه اللّه . و در بعضى شروح به اين نحو تحرير شده اين مطلب كه : وجود قابل زياده نقصان نيست به جهت آن كه اگر قابل باشد اين معنى را پس زيادتى آن وجود است يا غير آن ؛ اگر وجود است از دو حال بيرون نيست ، اگر وجود اول است پس تحصيل حاصل مىشود ، و اين باطل است و محال ؛ و اگر غير آن است پس جايز نيست / * ب / 7 / كه وجود اوّل منتفى شود ، و الّا انتفاء ماهيّت لازم مىآيد ، و در اين صورت لازم مىآيد كه چيزى موجود به دو وجود باشد و اين محال است . [ الف - 10 ] . و اگر ثانيست يعنى غير وجود است آن زيادتى ، پس زيادتى در آن وجود نيست ، و اين خلاف فرض است ، و اگر قبول نقصان كند پس ناقص اگر از وجوديست كه آن باقيست لازم مىآيد كه چيزى هم موجود و هم معدوم باشد در حالت واحده ، و اين محال است . يا از غير وجود باقى است ، پس لازم مىآيد كه چيزى موجود باشد به دو وجود ، و اين محال است ، و اگر غير وجود است پس نقصى در وجود به هم نرسيده ، و اين خلاف فرض سابق است .

--> ( 1 ) . كشف المراد / 29 ( 2 ) . ن ، الف : شدت